经学第一

周易白文一卷

宋刊《九经》小字本。每半葉二十行，每行二十七字。上有《音义》，版心有刻工姓名。

周易正义十四卷

影写东洋单疏本。宜都杨惺吾同年守敬遣予，为阮文达公所未见，真惊人秘笈也。每半葉十四行，每行二十字。

周易正义序

周易正义卷第一

〔国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰定。自此下分为八段：

《第一论易之三名》《第二论重卦之人》

《第三论三代易名》《第四论卦辞爻辞谁作》

《第五论分上下二篇》《第六论夫子十翼》

《第七论传易之人》《第八论谁加经字》〕

周易上经乾传第一

周易正义卷第二〔二卷〕

〔国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰。〕

按：此书宋本先藏徐星伯先生家，见《程侍郎遗集》诗注。陈东之笔记亦云“雍熙二年官椠”，末葉衔名有吕蒙正等十馀人。〔此本无官衔。〕近闻由长沙何氏归吾友徐梧生户部，惜南北隔绝发，未能借校异同也。

朱氏易解五卷

宋朱长文撰。旧钞本，有绍圣元年秋九月既望吴郡朱长文序。《四库》未著录，《经义考》止有长文《易意》，未知即此书否？缺自《讼》至《离》约半卷。收藏有“祕册”阳文长方印、“张印月霄”、“爱日精庐藏书”朱文两方印。张氏书目亦未载。

诚斋易传二十卷

明敏学书院刊本，嘉靖甲辰鲁国望洋子当 序。盖明宗室也。

诚斋易传二十卷

明嘉靖壬寅尹耕刻本。板心有“疗鹤亭”三字。

此两本同刻，相去不过两年。朱刻自云“正尹刻之误”，而瞿氏《书目》所云讹字则两本相同。惟书院本标题“张先生校正杨宝学易传”，次行“庐陵杨万里廷秀”，三行“门人张敬之显父校”。尹本标题“诚斋先生易传”，次“宋宝谟阁学士杨万里廷秀著”，已非旧式，似书院本较胜也。

陈氏易说四卷

吴江陈寿熊撰，稿本。长洲诸神福跋，有云：“先生欲正王注之违，举孔疏之要，为继汉开宋之一书。”盖此书宗旨也。

尚书白文一卷

宋刊小字本。

尚书正义二十卷

影写东洋单疏本，亦杨惺吾同年所得者。每半葉十四行，每行二十四字。《周易》单疏尚见前人著录，此更绝无而仅有矣。

孔维等《上雕印五经正义表》并官衔。〔刻入《艺风读书记。》〕

长孙无忌《上五经正义表》。〔刻入《群书拾补》。〕

《尚书正义序》

〔国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰。〕

《尚书正义》卷第一

〔国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰。〕

尚书义考一卷

休宁戴震撰，稿本，备采众说而折衷之。原定《虞夏书》四篇，《商书》五篇、《周书》十九篇，止成《尧典》一卷。见孔检讨所撰墓表。

毛诗白文一卷

宋刊小字本。

毛诗要义二十卷

传钞本。收藏有“词仙过眼”白文小印。

诗缉三十六卷

明味经堂本。

仪礼白文十七卷

元刊本。每半葉十行，每行二十字。板心上有字数，下有刻工姓名。小黑口。

仪礼注疏十七卷

明刊本。衔名二行：“提督直隶学政监察御史馀姚闻人诠校正、直隶常州府知府遂昌应槚刊行。”

仪礼识误三卷

旧钞《大典》本。卢抱经先生校勘一过，有二跋。

卢氏手跋曰：“丁酉六月丙午阅。经注本不一，疏与释文所据本各不同。张氏必欲从一废一，非也。予借得《仪礼》注临宋本，与疏先后多少亦有异。然按之亦殊有理，此又未疏之前一本也。抱经卢文弨识。”“乾隆四十二年七月乙亥抱经氏阅於锺山书院。是日课士。”

仪礼旁通图一卷

元刻本。

周礼十二卷

宋刊巾箱本。郑氏注。有重言〔二字作阴文。〕无重意，刻印俱精。每半葉九行，每行十七字。日本曼殊院旧藏，有印，白文。

礼经会元四卷

元刊本。有至正乙巳潘元明序、至正丙午陈基序。本传后有六世孙葉广居识。每半葉十一行，每行二十四字。小黑口。收藏有“吴兴李敬仲氏家藏”朱文长印。

礼记白文二卷

宋刊小字本。

礼记单疏

影写东洋卷子本。

礼记集说十六卷

元刊本。首行“礼记卷第一”，次行“后学东汇泽陈澔集说”。篇首有至治壬戌澔自序及凡例五则，为元时最初之本。每半葉十一行，每行二十一字。大黑口。六老堂三十卷，通行本十卷，均非旧第。通行本并凡例亦失去矣。

白虎通德论十卷

元大德刊本。前有大德九年东平张楷、大德乙巳东平严度两序。目录后有识语，为无锡州守刘平父锓梓，耆儒李显翁晦所藏旧本。每半葉八行，每行十七字。收藏有“马玉堂”白文、“笏斋”朱文两方印。

某氏手跋曰：“《白虎通德论》十卷，元大德刊本。天籁阁藏书，汉班固撰。前有大德九年东平张楷、大德乙巳东平严度两序，并无名氏跋。”按：是书为无锡州守刘公平父锓梓，或即平父所识欤。目录后又有题辞云“敬以家藏监本刊行”，是则平父所识无疑。跋中论“不欲改迎子刘”一事云：“班固汉人，去古未远，必有所祖。假借通用，耒可尽知。后人未得班固之心，安可轻议班固之述作”云云。诚哉是言，亦可见其笃信好古，谨慎不苟矣。汉时《尚书》立学官者凡四家，曰欧阳氏，曰大夏侯氏，曰小夏侯氏，曰《古文尚书》。师承各守，训解多岐。至字句之异同，见於《释文》诸书者，盖难枚举，安知四家中不有作“迎子刘”者？古书散亡，百不存一，敢据今日所见之本为定耶。明辽阳傅钥本改“迎子刘”为“迎子钊”，并删去此跋。以后吴琯、程荣、何允中、胡文焕、锺惺诸本俱袭其谬，沿误至今。不特无一人纠正，且有以不改“刘”字为过於拘泥者。於此盖叹平父之卓识为不可及也。

左传正义五卷

影写东洋单疏本。存卷四〔鲁隐公六年起。至卷九。庄公三十一年止。〕

穀梁正义一卷

江都梅毓撰。毓字延祖，蕴生先生之子也。同治庚午举人。绩学早世，著书未成。稿本流传，仅此一卷而已。

孟子私淑录三卷

休宁戴震撰。问答体，曲阜孔氏散出书。卷面题字“乾隆十六年岁次辛未春三月录”三行。

校元本论语注疏十卷

杨氏手跋曰：“元椠《论语注疏》十卷，卷首题‘翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等校定。’按《宋志》及《中兴书目》并云邢昺《论语正义》十卷，今注疏本皆分为二十卷。此本仍十卷，尚存单疏之旧。第四卷、第八卷后有木记云‘平阳府梁宅刊’，第五卷、第九卷有木记云‘大元元贞丙申刊’第十卷题‘尧都梁宅刊’首尾有‘养安院藏书记’。〔养安院为日本旧藩藏书之名，今日本所传古本多有其印记。〕按今世所传《论语注疏》以十行本为最古，然脱误亦不少。如《序解疏》中‘少府宋畸’，十行本以下并作‘朱畸’。据《汉书·艺文志》、《释文·叙录》皆称‘宋畸’，此本与《汉志》、《释文》合。若无此本，则‘宋’、‘朱’二字竟不能定为谁误。又‘不逆诈’章、‘古之狂也肆’章、‘叔孙武叔毁仲尼’章疏文，十行本有空阙，闽监本同，毛本以意补。此本独全。又凡浦镗及阮校所疑疏中讹字，此本皆不误。〔别详《札记》。〕是此本虽刊於元代，必根源於单疏，决非从十行本出。其注文亦多与纂图本《集解》合，远胜十行本。如‘不患人之不已知’章，此本有注文‘王云徒患知己之无能’九字，各注疏本皆脱。至於雕刻之精，俨然北宋体格，亦决非十行本所及。考金元之世，平阳立经籍所，故一时书坊印板麕集于此。今传世者，唯《政和证类本草》是平阳张存惠所刊，然已经明成化间重镌，非平阳原本。唯此尚是原刊，初无一葉损失，岂非瑰宝也哉！杨守敬识。”

是书杨惺吾得於日本，刊印之精，为元刻中罕见。跋中推为北宋体格，实非虚语。留案头月馀，因议值未妥，校阮刻一过，成《札记》一卷。还书之日，颇为怅惘。

大学本旨一卷，中庸指归一卷

旧钞本。收藏有“大兴刘氏校经堂藏书印”朱文长方印。

孝经一卷

影钞相台岳氏刻本。摹写极精。昆山徐氏藏书。收藏有“传是楼”朱文长印、“徐炯珍藏祕笈”朱文长方印、“彭城中子审定”朱文长印、“徐仲子”朱文长印、“御赐”白文、“忠孝堂”朱文长印、“慧成私印”白文方印。后有“浙江按察使”、“两浙江南盐运使”两官印。

孝经一卷

日本影宋刻本。后有《音略》。每半葉十五行，每行二十三四字不等。

孝经一卷

日本影宋刻本。前有唐元行冲序，后有宽政十二年源弘贤识。每半葉六行，每行十五字。