|第八|
八首大蛇

素盏鸣尊想和天照大神会面，他到高天原去，因为有了凶暴的行为，遂被驱逐到下界来了。他到了下界，在途上遇着天雨，没有斗笠，他用草叶编好，戴在头上。起了大风，斗笠被吹落。他窘急了，想投宿于别的神的地方，可是别的神说他是一个凶暴的神，不肯借宿。他被雨濡了身体；在路上徬徨着。走到出云国的岛上，他已疲乏不堪了，一个人自语道：“我不愿走了，就在这附近休息一会吧！”

他举目四顾，见近处都是菁林，没有人家。他走到林外，从林隙里看见一条河——那就是出云国有名的肥河。

他看了一会，穿过树林，走到河边，立在那里发怔，忽见河上流来了一根小木，捞起一看，是一根吃饭的筷子。他见了就高兴起来，因为河里有这种东西飘流，那么，上流一定有人家住在那里，他便沿着河岸走去。

走到一处平坦的地方，有一片广大的田畴，田中有一家人家，他急忙向那人家走去。到了屋外，忽然听着屋里有哭声，他止步向屋里窥探，见那屋里有一个老翁和一个老妇、一个美貌的女郎坐着，哭的人是老翁和老妇，女郎是满脸的愁容。

他想这是什么原故呢，他就进了那家的门，问他们是什么人。

那老翁道：“我是这里的大山津见神的儿子，叫做足名椎，她是我的妻子，叫做手名椎，这女子名叫栉名田姬，是我们的女儿。”

素盏鸣尊问他们为什么哭，尽可说出原故来，他可以帮忙的。

老翁说道：“我们本有八个女儿，对面的高志山有一条八岐大蛇，（即八首之意）它每年吃了我们的一个女儿。”

他听了说：“我来斩除它。”

老翁又道：“我们也这样想过了，因为是过于巨大的蛇，也无从下手。它渐次吃了我的女儿，只剩下这一个，不久又将变为它的饵了，所以我们哭泣。”

素盏鸣尊问道：“那大蛇是什么样子呢？”

老翁道：“它的样子是很可怕的，高志山上常有烟云笼罩着，它从山中出来时，两只眼睛是红的，有八头八尾；它的身上生满了绿苔，长满松桧，腹部流着血。它的身长，蜿蜒八个谷八个峰。”

素盏鸣尊听了这话，他又看着栉田名姬，冒失的说道：“你肯把女儿做我的妻子吗？”

老翁道：“我还不知道你的名字呢！”

他道：“我乃高天原的天照大神的兄弟素盏鸣尊，因为别的事，从高天原来到这里。”

老夫妇听说是素盏鸣尊，都吃了一惊，说道：“原来是有名的素盏鸣尊神到了，失敬得很，愿意将女儿奉送。”

但是他是一个性急的人，他向栉名田姬吹了一口气，她就变成了一把小梳子。他将梳子插在头上。

他向老妇说：“现在你的女儿已经藏好了，你们赶快做些香酒。酒酿好了，把墙砌好，墙上开了八个门，每道门口放好一个酒槽，酒槽里装满了酒。”

老翁照他的话准备好了，他叫众人藏躲起来。

一会儿，听着对面的高志山，有飒飒的声音。声音渐渐走近，素盏鸣尊便去藏在树子的背后，屏息着等待。果然八岐大蛇走近墙边来了，它四顾没有看见女子的踪影，只闻着酒的香气，便将它的八个头没在八个酒槽里去嗑酒。酒嗑的醉了，睡在槽里不能动弹。

素盏鸣尊拔出他的“十拳剑”，切大蛇成为几段，肥河的水也为之变为红色了。他用剑切蛇尾时，觉得尾上有物阻着，刀锋被毁。他用剑剖开蛇尾，有一口剑现出。他想，足名椎说大蛇住的山上，常有云雾笼罩，料必是这口剑作崇了，因此称那剑曰“天丛云剑”。

大蛇死后，他从头上将梳子取下来，吹一口气，梳子就变为栉名田姬了。

足名椎和手名椎走了出来，他们见了大蛇的尸首，都极骇怕。素盏鸣尊又叫他们看那口“天丛云剑”，后来他拿这口剑送给高天原的天照大神，取名为“草薙剑”，为日本的三种神器之一。

素盏鸣尊杀了大蛇后，就和栉名田姬住在出云国。他们想寻一个造宫殿的处所，寻了许多地方，然后才寻着。造宫殿时，有庆云冉冉上升，素盏鸣尊见了，作歌曰：

夜久毛多都，伊豆毛夜币贺岐，都麻碁微尔，夜币贺岐都久流，曾能夜币贺岐哀。（译：造了宫殿，夫妻同居；八重的云起了，笼罩二人所住的宫殿，如八重的绫垣。注：这首短歌，三十一字，五七五七七调，是日本最古的。）

宫殿造成，素盏鸣尊便与栉名田姬住在一起了。